第71章 道术（1 / 1）
祝无影难得认真地说道：“道行，共三道法门，分‘练神’、‘练气’、‘练术’。每道法门有九重境界。‘练神’，练的是抗御之体，打人先学挨打，‘练神’是练防御的法门。自古‘练神’顶尖高手，是可以承受五雷轰顶，而安然无恙。”
“那刀剑相加呢？”我问道。
“这种普通的冷兵器，无须顶尖高手，拥有五重‘练神’之境，就可以抵御了。”
我心中甚是羡慕，畅想自己成为“练神”绝顶高手，也是天下无敌了。
祝无影继续说道：“‘练气’练的是行术之气，这是御术的法门，‘练气’之境越高，御术的力量越强大，也越持久。自古‘练气’顶尖高手，有毁天灭地的本领。”
我不禁皱眉思索，问道：“‘练气’练的是进攻之道，而‘练神’练的是防守之道吗？”
祝无影爽朗地说：“是的，但进攻之道不止‘练气’，还有‘练术’，‘练术’是驾驭‘练气’的方法。例如，你是一个‘练气’高手，不懂‘练术’，纵然有着千百般气力，不知如何使用，也是白费‘练气’一场。”
我微微点了点头，似乎听明白了，“练神”，练防守之道；“炼气”和“练术”，练进攻之道。以气御术，才是真枪实弹；无气之术，就是虚有其表。
我加以比拟地说：“例如一个士兵，‘练气’是手中的枪，境界越高，手中的枪越好。‘练术’是射击的熟练度，既要有枪，又要有射击术，两者分不开的，所以‘练气’和‘练术’相互依存，需要‘气’‘术’同练。而‘练神’是士兵穿着的防弹衣，境界越高，防弹衣的效果越好。”
祝无影得意地点了点头，笑着说：“第一次听到这种比喻。不过比喻很恰当。”
我也心满意足的会心一笑。
祝无影接着说：“‘练神’和‘练气’的法门，天下间的方法殊途同归。打坐，聚神，凝气，便是‘练神’和‘练气’之道。所以需要勤学苦练，随着年龄增长，这两门功夫就会越来越高深。”
“而‘练术’之法，各家都不相同。汪门有汪门的方法，我会一一相告。”
“先说‘练神’和‘练气’，除了打坐之外，也有捷径。你所知道的‘聚阴锁魂阵’就是捷径之一，‘养尸供气，聚阴供神’正是一种方法。不过捷径都为正道所不齿，那是有损阴德之事。”
这时，祝无影让我把遇到的“聚阴锁魂阵”阐述一番，我从进村，遇到蚀骨虫，立向空针，坟头草，蛇骨猪骨，土坑里的坛子，斗法等经历一一相告。
祝无影说道：“这就是龙湖村的风水格局所致，那里的风水格局，与‘聚阴锁魂阵’所需要的气场相合。山腰原本已形成‘8’字形墓葬群，更是‘聚阴锁魂阵’的要旨所在。我猜想，他们布置这个阵法，不是这三座坟主出事之后，而在很早以前就开始布局了。”
我大为惊讶。
祝无影说：“那三具尸体火化后，只剩骨灰，也可以‘练神’。三具尸体的魂魄经过‘聚阴锁魂阵’的炼制，最终聚于坛子中。那坛子是‘练神’的极品。以魂补魂，以魄补魄，魂魄充盈，本就是‘练神’的精髓。借用炼制的魂魄，是‘练神’的偏门之道。”
“这一坛魂魄通过‘聚阴’炼制，是极阴之物，也是极好的‘练神’之法。你说汪二太爷正在闭关不出，错过了黄乾元的收徒仪式，我猜想那坛魂魄，就是汪二太爷自己练神所用的。汪二太爷或许经历了什么，元神大伤，如果没有那坛魂魄，他就需要继续闭关修炼。”
祝无影仍然讲述着他的猜测，我想到在圆通古寺的地下，魏子夏所带的一群人说我坏了好事，导致汪二太爷无法出关。
如今正应了祝无影的猜想。
祝无影接着说：“刚才我说到元神大伤，不懂道行的人或许不知这其中门道。现在你应该了解了，元神大伤和元气大伤，是有区别的。”
我恍然大悟，“咦”了一声，说：“元神，就是‘练神’；而元气，指的是‘练气’。”
祝无影点了点头，默默称是。
祝无影继续说：“散殃鬼王是邪魔歪道，作恶多端；汪二太爷如今是正道之首，应以降魔卫道为己任。两者朋比为奸，正道不正，邪道不除。”
我想起胡乾枢细数汪二太爷罪状，其中有一条是正邪不分，录像视频中汪二太爷的“兑”字科首席弟子贺兑城，放走散殃鬼王座下五旗阴帅之一的黑煞阴帅。看来其中果然有蹊跷，胡乾枢所言非虚。
祝无影说道：“‘养尸供气，聚阴供神’的法门，本是汪二太爷供养散殃鬼王所用。散殃鬼王也需要‘练神’和‘练气’，否则他也无法在阴阳两界立足。而他的捷径，就是汪二太爷通过‘聚阴锁魂阵’之类的阵法提供的‘气’和‘神’。”