第162章 治边（1 / 1）
光大三十三年（599年），二月。
帝自幽州南还，巡齐、青二州。
三月。
帝还建康，诏以征突厥所筑运粮土围改置驿站，凡置大小驿站七十六所于漠北。
又令漠北经略府寻境内宜为垦殖放牧之处，开屯田，牧羊马，以减中原转输之费。
四月。
散骑侍郎，木夷、东州等处宣抚使周仲安率航船九艘，随员八百人自宁波发，五探东海。
初，突厥大可汗佗钵与阿波俱爱佛法，帝又多送僧侣于其境中，十数年间，突厥贵人信佛法者十有三四。
帝以为欲使漠北长治久安，必先令漠北诸部民口无增，如此人少地多，则漠北百姓畜牧羊马即可自存，虽人欲生乱，而百姓莫愿从也。
又以为欲使民口无增，最上之策莫过于兴佛法于漠北。
其策大抵使漠北诸土司之子五六岁即入佛寺为沙弥，学佛法及汉地言俗，至十五六岁，则择一驯顺者还俗，为土司后嗣。
如此，每代土司惟传一人，其子弟不争牧场土地，其家可永保富贵，不生乱心。
土司既崇佛若此，其治下之民则将更甚，而百姓既穷材力以供养僧佛，则育养子女亦将为难事。
百姓不多生养，则漠北土地牧场永不竭矣，则漠北之土可以永安。
为行是策，是月，帝令于土司之外，别置僧职。
其职分列四等，最下者为弘法师，每长官司可授一二人，朝廷岁赐绢帛十匹为供养。
次者为大师，每安抚司授一二人，朝廷岁赐绢帛三十匹为供养。
再次者为上师，每宣抚司授一二人，朝廷岁赐绢帛九十匹为供养。
凡得上师之号者可用转世法门，其寂灭之后，由漠北经略府用银瓶掣签定其灵童。
其最上者为大觉上师，漠北之地以五人为限，此号惟授于佛法最精深者，朝廷岁赐绢帛二百七十匹为供养。
其人亦如得上师号者，可转世，寂灭之后，由朝廷遣专人会同僧众用金瓶掣签，定其灵童。
此四等僧职俱为荣称，不预政事，且惟置于缘边游牧诸土司中。
此令既颁，贵妃沈婺华知之，以为奇异，问帝僧人何以知转世之法。
帝笑而答曰，朝廷既有旨，沙门当能自悟其术。
后数岁，果有漠北高僧声言悟转世之法，其法多采巫鬼之术，传之甚密，不予示人，故中原僧众呼其宗为漠密。
世人或有推崇其术者，呼此辈高僧为活佛，然其法真伪，终不为外人所知也。
六月。
帝虑迁漠南之突厥精壮者甚多，恐其相聚为乱，乃稍分其众，以每部三四百人分置于天下卫所之中，令悉改汉人姓名，使其人或为卫所骑卒，或充卫所马夫。
七月。
司农寺种玉米、辣椒、番瓜（南瓜）等物皆成，帝赴田垄，亲为探视。
时玉米获种子六百石，帝令分于州县、卫所广为种植，辣椒、番瓜等物种子亦一并分之。
玉米喜水，喜肥，生长速，产出多（单产为小麦的2到3倍），而辽东多黑土，其土甚肥沃，种之极便。
故其种子既行于世，不数年即风行于辽东，陈国东北之开拓所以远迈前代，玉米之功多焉。
十月。
工部火器局铸铜炮成，重数百斤，以火药发之，能击数百步（600米）外。
帝观其试射，以为铜贵，宜改铁铸，又觉其射程颇不足，乃令工部再为改良。
是岁，波斯王库思老平其叛将维斯塔姆，隋王杨坚趁维斯塔姆之败，兴兵南进，略得山南之地数千里。
初，杨坚以河中之地人心未附，乃与维斯塔姆相结好，并资以钱粮甲械，以图共抗波斯。
后杨坚居河中数年，渐收人心，而维斯塔姆抗御波斯，竟颇见败相，杨坚于是弃之，转与波斯约和。
波斯王困于连岁征伐，国家虚弱，不得已而与杨坚和，亦默许隋人据其故地。
维斯塔姆既平，波斯王虽面与隋人相结好，实已暗聚兵力于东境，意欲一雪旧耻。
杨坚知其事，亦于边境聚大兵，阴为备御。
是岁，漠北经略府中，有土司十数家，相继为乱，悉为漠北诸城驻军所讨平。
其余土司未叛者，皆摄于陈军之威，不敢为乱。
光大三十四年（600年），三月。
帝诏，减漠北戍守兵额至三万五千，并置定远卫于定远城（今乌兰巴托）。
帝以定远城西北河谷，岁多雨水，能植玉米、小麦，乃移河北之民万口于定远，配与牛羊田土令为开垦事，欲使漠北军粮渐渐自给。
六月。
乐安公高纬以病卒于崇礼侯国，时年四十五。
初，高纬于冬日偶染风寒，并不以之为意，后风寒渐重，乃寻医求药。
有庸医上五石散以为疗疾之物，高纬欣然食之，渐为狂乱，经年竟死。
弘文王陈叔宝常与高纬音乐、诗文相和，闻其死讯，甚哀之，乃上书请为高纬作墓志铭。
帝许之，赠高纬谥号曰幽。
乐安公夫人冯小怜，爱高纬甚，高纬既死，未数月，冯夫人亦郁郁而绝。
时人颇誉其伉俪情深，帝闻其事，亦感叹久之，特遣使者为二人修缮坟茔。
七月。
皇四子、北地郡王陈至淍年十八，就宗学试，文武诸科皆举卓异，帝大悦，随例晋其爵为代王。
时帝诸子之中，得封藩王者，惟皇长子汉王与代王二人。
汉王在其所领靖北侯国（今吉林）颇行仁政，百姓爱之，臣僚中亦颇有瞩意之而为攀附者。
故此辈既见帝更立代王，以为汉王储位不稳，前后上书言请立太子者数十人。
帝见书盛怒，以为汉王营私党于朝廷，因而遣人密为察访，知汉王未曾结党，意乃稍解。
八月。
帝使皇后高善德养汉、代二王为己子，并告诸后妃曰，“汉、代二王，能继我政者，则能继我之统。”
帝又授代王领五百户对马县侯，令即日就藩，欲观其治民之能，以定来日继嗣之人。
汉王闻帝之言，以为帝之政乃爱民之政，于是行仁政于国中日笃。
政行经年，靖北侯国之中，百姓虽贫，亦必称其仁德。
代王不欲与汉王争位，既就国，惟法其生母张丽华，日日居宅，集文士、匠人，钻研算学及天文地理诸事。
又常欲自污，出府库钱营商旅于海上，数岁之间，竟坐至巨富。
对马侯国之中，百姓常若不知其王，然随商旅之繁，竟自至富庶。
帝常嘉汉王之仁，而心则属意代王之无为之治。
九月。
周仲安过东州而南横渡疾风角，筑城寨于图南港（今墨西哥巴亚尔塔港），欲经营是土，为国家谋长久之计。