第46章 天授唱诗人（1 / 1）
我好像陷入了一场悠长的梦境，梦中竟见到了早已辞世的师父。
他二话不说，抬手便给了我三个暴栗，声音清脆而熟悉，伴随着那毫不留情的责骂：“你这臭小子，禁术是让你这么乱用的吗？一上来就拼命，嫌命长了是不是？本来你本源就不全，这一下直接耗去了两年寿命，真是个混账东西！”师父的语气怒意满满，却隐约夹杂着一丝难以察觉的心疼。
就在师父骂骂咧咧中我似乎又听到了小洪的声音，“秋露姐姐，你快来，妙玄哥哥的他动了。”
慢慢我睁开了眼睛，好家伙一堆人围着我，刘教授、秋露师姐、老王、小洪父子，就连村长都在，这可给我吓了一跳。
我反应了一会问道：“你们这么多人盯着我干嘛，有点吓人。”
师姐一巴掌狠狠拍在我的脑门上，力道之大让我眼前一阵发晕。她眼眶微红，声音里带着几分哽咽与怒意，“你这混小子，竟敢施展道家禁术，真是不要命了！”
那语气里，既有责备，又藏着深深的担忧，因为我和尸王的拼命战斗，已经狠狠震颤了她的心。
我一看师姐要哭，顿时慌了，就想从床上爬起来，奈何身体一点力气没有，师姐见状一把扶住我，一点点让我靠在床上。
师姐说：“在你昏迷后，紫甲尸王还有哪些人甬都已经化成了飞灰，是我跟老王轮流背着你，沿着那寻木一直攀爬这才从顶部的洞穴爬了出来。”
刘教授也说道：“妙玄啊，对不起，这一切都怪我，以后肯定不会了。”
小洪端着一碗粥跑了过来，我这才知道自己昏迷了三天，喝了粥躺了一会身体才逐渐恢复了体力。
又在村子里修养了三天，我基本恢复的差不多，也是时候出发前往下一站了。
临出发前，师姐满心担忧，“师弟，你可是以本命精血和寿命施展了那禁术，你的身体真的没什么问题吗？”
师姐的语气中满是关切，目光紧紧盯着我的脸，好像要从我张脸上看出些许端倪。她心中的不安如潮水般涌动，师姐害怕我强行支撑，隐瞒伤痛。
我随即在原地蹦了几下，“师姐，你看我真的没事”，随即目光转向刘教授，“刘教授咱们下一站是哪里？”
刘教授的声音沉稳而有力：“下一站，我们将会与你师父安排的人汇合，同时，也要开始寻找那位传说中的天授唱诗人。”
他的语气中透着一股不容置疑的笃定，似乎那场即将到来的会面和追寻早已在命运的轨迹中刻下了印记。
小洪眼见我要离开，直接哭了出来，这一路小洪跟着我们也算是生死战友了。
师姐擦去小洪的眼泪，“男子汉流血不流泪，等下次我们再相遇，相信你一定会成为一个男子汉。”
小洪哽咽着说：“我会的，再见，大家。”
村长安排车送我们到了距离镇上最近的火车上，因为根据刘教授的消息师父安排的人已经找到了“天授唱诗人”，就在藏地某市的墨竹工卡。
随即，我们再次踏上了漫长的火车旅程。车厢内，随着车轮与铁轨的律动，我终于问出了心中盘亘已久的疑惑：“刘教授，天授唱诗人究竟是一类怎样的人？为何他们的同行显得如此必要？”声音在微微震颤的空气中散开，带着几分难以言喻的期待与忐忑。
刘教授眼光撇向窗外看着那雪域高原，“在XZ说唱《格萨尔》的艺人被称为唱诗人。”
刘教授对着前方的高雪做了一个虔诚的佛礼，“传说唱诗人学习和传承《格萨尔》的途径与其他传统说唱艺术师徒相授方式不同，他们是“受命于天”，在大病一场或者是做了个梦后，便醍醐灌顶般记住了格萨尔王的精彩传奇。所以他们又被称为“天授唱诗人”，或者神授艺人，大致分为托梦艺人、圆光艺人、闻知艺人、掘藏艺人等几大类，而我们寻找的就是掘藏艺人。”
秋露师姐似乎挺感兴趣，“那刘老头你的意思是这唱诗人可以带着我们寻找到那传说中的香巴拉王国吗？”
刘教授点点头，“传说，只有天授唱诗人可以在贝叶残经上的经文中找到那香巴拉的真正所在地，而这通往香巴拉的路线也只有天授唱诗人才可以准确的找到。”
老王似乎对这一切都不感兴趣只是自顾自的横着小曲，看着风景。
经过两天一夜的时间，我们终于抵达了第一站的目的地墨竹工卡，而师父提前联系好的人也早早来接我们了。
出站后，便见刘教授正与一位三十岁上下的中年人打招呼。
那中年人身姿挺拔，一脸刚毅，一袭黑衣衬得身形如松，虽未多言，却自有一股沉稳内敛的气度。
他静静地站在那里，仿佛与周围的喧嚣隔绝开一般，若非修行中人，断然不会有这般从容不迫的姿态。
只不过这人不怎么爱说话，只是说了一句，“你们好，我叫黄九”，我们打招呼的时候，他都是一个恩字带过。
师姐嘴角一撇，“哼，装什么冷酷，修为道力似乎跟我差不多。”
我们跟着黄九到了当地的村子，晚上，我们终于见到了那位传说中的“天授唱诗人”。
这是一位典型的雪区汉子，身着传统雪区服饰，身形魁梧，脸庞被高原的风霜染上了特有的红晕。
他笑容满面地冲我们抬手招呼，口中吐出的“扎西德勒”如同一股暖流，那是当地最真挚的友好表达，仿佛连高原的凛冽寒风都因此柔和了几分。
这位雪区汉子给人一种莫名的好感，一番认识后，吃着烤羊肉，喝着奶茶，围着火堆聊起了接下来的问题。
刘教授拿出了在蒲人王地宫找到的《贝叶残经》说道：“德格，这东西给你，只要你带着我们去寻找香巴拉，这《贝叶残经》按照你的要求归还雪区佛教。”
我才知道原来这德格·格桑旺堆之所以带我们去寻找香巴拉，是有这一层用意在。
德格轻轻抚摸着《贝叶残经》，然后高高举国头顶，用当地的语言不知道在说些什么。不过片刻后德格轻轻打开了《贝叶残经》，上面全是密密麻麻的梵文，我们根本看不懂。
紧接着德格开始了一段特殊语言吟唱，当然我们是听不懂的，但那《贝叶残经》竟然散发出神圣的金色光芒，就像德格在与经文沟通交流一般。
而且周围的各种小动物、飞虫等都围绕着德格，似乎在虔诚的聆听圣言。
随着吟唱的结束，我好像看见那些小动物做了一个佛礼，慢慢散去。
众人眼中都露出了不可思议的神色，这藏地的神秘真的不是吹出来的，不亚于内地的修行者。
直至过了20分钟，刘教授问道：“德格兄弟，你可找到了香巴拉的所在地？”
德格点点头，“你们寻回《贝叶残经》是一种大功德，佛是保佑你们的，香巴拉记载中的所在地就是冈仁波齐峰，而且只有有福缘的人，才会被彩虹桥接引，通过净土石门，沿着七彩通道进入香巴拉王国。”
众人听到真的得到了香巴拉确切所在地的消息，都露出了一抹笑意，总算没白忙乎。
德格继续说：“但是寻找香巴拉要经历很多的考验，如果你们真的决定要去，我可以带你们去。”
我终究还是按捺不住心中的疑惑，脱口问道：“德格大哥，您能否详细说说，这《贝叶残经》上记载的考验，究竟指的是什么？”
语气中透着一丝难以掩饰的急切，因为我想要的答案正沉甸甸地压在心头，不吐不快。
香巴拉是一个很神秘的存在，简单的描述无法写出它的神秘，后面几章可能会有很多知识的铺垫，各位读者大大们，不是水字数，后面这铺垫知识都会一一出现印证香巴拉王国的神秘以及寻找条件的苛刻，望谅解。