第67章 吉雪卧塘（1 / 1）
天空中游动的龙鲤慢慢消失，双鱼玉佩再次落在师姐手中。
这些雪人再次恭敬地行了一拜，随后转身面向寒冰巨蟒地鸣，像是在进行某种无声的交流。
片刻之后，它们的身影渐渐化作点点蓝光，如星尘般消散于空气中，只留下一片静谧与淡淡的寒意。
这寒冰巨蟒抬起小山般大小的头颅，吹出一道气流。
随着这都气流的托举，我们几人身子一轻漂浮起来，然后缓缓落在它背上。
但只有师姐落在冰霜巨蟒的头颅之上，不能我们反应，这冰霜巨蟒驮着我们朝着冈仁波齐峰飞驰而去。
大概二十多分钟，我们就到了冈仁波齐峰山顶。
众人你看看我，我看看你，一脸的不可思议，这么离奇的事情说出去有人信吗？
那寒冰巨蟒看了一眼师姐，扭动身躯消失在茫茫雪山之中。
就连师姐也是一脸的懵，丝毫没有搞清楚什么情况。
不过有惊无险的到达了冈仁波齐峰，这也算是意外之喜。
德格带着我们找到一处营地，扎营休息，吃一些食物补充体力。
老王此刻一脸崇拜的看着师姐，“秋露仙子，您该不会是传说的驭兽宗的传人吧。”
师姐又是一巴掌拍在老王头上，“你看老娘哪里长的像那帮子驭兽的废物？”
老王讪讪一笑，“不像，不像，哈哈。”
天天渐渐黑了下来，围着篝火，我们讨论接下来如何寻找香巴拉的入口。
德格看着众人摇摇头，“到这里《贝叶残经》已经没有之后的路线记载了。”
老王却是提出了一个建设性的意见，“你们看啊，那诡异出现的雪人，似乎让寒冰巨蟒接引我们到此地，那就说明香巴拉的守护者已经认可了我们，也许接下来会出现什么奇迹。”
刘教授也是点点头，“小王说的没错，还有妙玄啊，一会你用寻龙术看看，什么地方是适合香巴拉的入口的位置。”
我也才想起来风水之道，说干就干，施展追风踏云步飞奔上附近的高峰。
在星光和月光的照耀下，再加上道眼的加持，这山脉走势清晰的展现在我面前。
青藏高原自古被喻为万山之宗，沟壑纵深，因此群山围合中的平坝或台地，天际线开阔，地势平坦。
我随机口中轻声念动《撼龙经》的口诀：
高水一寸即是山，低土一寸水回环
水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌
窠心掌里或乳头，端然有穴明天象
山缠水绕在平坡，远有围山近有河
......
莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹
藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力
高龙多下低处藏，四没神机便寻得
我闭上双眼，运转奇门现象心法，刹那间，一道庞大的太极八卦图自脚下骤然蔓延开来。
一种玄妙难言的能量波动从我体内席卷而出，此刻连周围的空气都被这股力量所撼动。
在道眼的加持下，我终于捕捉到了龙脉之灵的踪迹。
那股微弱却古老的气息，如同一条隐匿于虚空中的丝线，牵引着我的感知。
而它的源头，极有可能就是我们此行苦苦追寻的地方。
我心中涌起一阵难以言喻的激动，就像命运的齿轮在此刻悄然咬合，推着我迈向那神秘的香巴拉。
我睁开双眼，微微一笑，收回力量，转身走回营地。
刘教授看我回来，急忙问道：“怎么样，妙玄啊，有发现么？”
众人齐齐朝我看来，那眼光像是想我扒光拷问一般。
我苦笑一声，“幸不辱命，这香巴拉入口的风水格局我已经搞清一二，乃是吉雪卧塘。”
秋露师姐的求知欲上来了，“师弟啊，你说的这吉雪卧塘是什么意思？”
我顿了顿，组织了一下语言，“此地的风水跟LS的风水布局有些相似，地势外形乃是八瓣莲花之地，延伸出去的山势以及沟壑谷地，纷纷呈现莲瓣间一角之状。”
随即我起一块石头在地上画起来，“你们看，这边龙脉之处的河谷形状似一个静卧的大象，西侧雪山形似一头腾飞的雄狮，其侧面高峰状若一头钻进沙堆的老虎。这些山形在风水中被视为吉祥的象征，代表着不同的守护力量和吉祥寓意。”
我在旁边又画了一个简图，“而且在龙脉之头的周围还有象征佛教中“吉祥八宝”的八处山川地貌，分别是宝伞、金鱼、莲花、白海螺、宝瓶、吉祥结、宝幢、法轮状。这些地相在风水中被视为吉祥的象征，进一步提升了此地风水价值。”
我在这两幅简图的外围缓缓画下了一个圈，语气中带着几分深意：“像这样汇聚灵气的风水宝地，若再融入佛教文化的精髓，便会被称作吉雪卧塘。”
黄九眉头紧锁，似懂非懂地开口道：“照你这么一说，那吉雪卧塘八宝之地的中心，应该就是入口所在了。不过，要怎么进去？总不能真跟摸金校尉似的，刨个盗洞钻进去吧？”
听到此处，师姐伸手探入防护服内侧的衣襟，小心翼翼地取出一个小瓶子，目光坚定地说道：“也许，必须靠这个了。”
我看到师姐手中的重瞳突然想起来德格之前说的话，“传说，唯有具备特定法目的人，才能窥见那彩虹桥于指引后显现的踪迹，以及通往香巴拉的所在地。”
德格再次依照藏地的礼仪跪拜，身体伏地，额头轻触地面，虔诚而庄重。
起身后，他唇角微扬，神情间掠过一抹淡然的笑意，“圣眼堪破虚妄，直视彩虹桥尽头，直至净土之门”，他的声音低沉却透着看破迷雾的力量。