第193章 深层解秘（1 / 1）
灵性之力消耗最显著的一个特征，就是谢玉在六识合一的瞬间，会有一抹微光闪烁。
这种表象极具迷惑性，它就像一层迷雾，笼罩在真相之上，造成了很大的误解性。
之前谢玉一直认为灵性之力的消耗就像蜡烛被点燃一样，是一种持续且稳定的消耗过程，如同蜡烛的蜡油在火焰的舔舐下缓缓减少，直至殆尽。
但实际上却并非如此，就在刚才谢玉有了新的发现，如同在迷宫中看到了一丝曙光。
不过为了得到确切的验证，他再次重复之前的步骤。
他反复将精气神高度凝炼又立刻退出，如此这般进行了好几次，每一次的进入与退出，都是一次对未知的叩问。
终于，他确认灵性之力所谓的消耗是怎么回事了。那是一个隐藏在表象之下的奇妙机制，如同宇宙中最神秘的天体运行规律。
这种消耗并非是量上的消耗，灵性之力有着独特的本质，它与普通的能量形式截然不同，没有多与少这种基于数量的概念。
它更像是一种超脱了常规度量的神秘存在，只能够用状态和性质去形容这种神奇的力量。
就譬如一壶热油与一壶冷水，二者有着鲜明的对比。前者就是灵性之力在没有任何消耗时的状态，那是一种极度活跃的状态，就像热油在锅中翻滚、跳跃。
而在使用灵性之力的过程中，就像是热油与冷水复合作用的过程。当热油与冷水相遇，它们相互交融，原本活跃的热油在冷水的影响下，会从极度活跃向极度稳定转变。
当灵性之力达到稳定态的时候，它就像平静的湖水，不对外表现出任何形式，也无法被感知到。
这样一来从表象上来看，就像是消耗了一部分变少了一些，但实际上量的多少从未发生改变。
这是一种对灵性之力全新的理解，它打破了谢玉以往对于能量消耗的固有认知。
谢玉略有思索，他那深邃的眼眸中闪过一丝明悟，他首先确认了灵性之力完全迥异于神力。
神力的消耗就像是容器中的水在不断流走，每使用一次，其总量便会有很明显的减少，这种减少是直观且可量化的。
同理，元神之力也是如此，当修士施展需要元神之力支撑的法术或技能时，元神之力就像燃烧的柴火，随着使用逐渐消耗，能清晰地感觉到其力量的衰减。
倒是与人的精神有些相似，消耗前后的对比就类似于精神饱满与精神疲惫。当一个人精神饱满时，就像初升的太阳，充满活力，思维敏捷，行动有力；
而当精神疲惫时，就如夕阳西下，整个人变得慵懒、迟钝。
但很明显这两者是不能对等的。精神是外在的力量体现之一，它更多地受到身体状态、情绪等因素的影响，是一种较为浅显的生灵力量表现形式。
而灵性之力是更加深层次的内在体现，它不受肉体疲劳或情绪波动的直接影响，它宛如深埋在灵魂深处的宝藏，平时隐匿不见，却在某些特殊时刻展现出其独特的作用。
其次，灵性之力消耗的原因，谢玉也找到了。虽然它是神明花的极致之美引起了灵性之力的变化，但实际上，灵性之力的消耗，勾勒神明花的极致之美只占一半，甚至还不到。
另外一半是在于维持那种六识合一与精气神高度凝练的状态时所消耗的。
谢玉有些头疼，灵性之力这种并非量上的消耗方式，让他之前增加灵性之力的想法还没有开始就已经宣告失败。
这种挫败让他深刻地体会到创法的艰难，如同在荆棘丛中开辟一条全新的道路，每一步都可能被刺伤，每一个方向都可能是死胡同。
不过谢玉并非全无所得，此次对灵性之力的探索，虽未达成增加灵性之力的预期，但却如同一把钥匙，打开了一扇通往更深层次认知的大门。
他对人体这个复杂生命的灵魂领域有了更深刻的见解。
如果将灵性之力定义为灵魂最深处衍生的力量，那么谢玉可以将复杂的灵魂从里到外分为三个层次。
这三个层次如同一个精妙绝伦的同心圆结构，各自有着独特的奥秘和功能。
分别为：真灵域、心智域、念识域。
真灵域就是每个生灵最根本最核心的灵性所在之地，它宛如一座神秘的地下宝藏，深埋在灵魂的最深处。这里是生命最本质的灵性源泉，是一切的起始点。
谢玉将刻录着生灵所有信息的真灵奇异空间也划归此处，不过目前只有谢玉，可以查探到自己以及别人的真灵域，因为只有他有灵性之力。
心智域是生灵本身的意志，以及每个生灵实时的情绪的根本所在以及体现，在灵魂的体系中占据着关键位置。
心智域主导者生灵的思考、推理等各种方面，如同一位智慧的指挥官，协调着灵魂对外界信息的处理和反应。
而念识域则最好理解，也是最常规最明显的体现，它就像灵魂伸出的无数触角，主导着生灵接触外界信息的能力，是洞察与认识的综合呈现。
元神之力就是念识域的延伸，进一步增强了生灵对外界信息的捕捉和处理能力，让生灵能够更加清晰、深入地了解周围的世界。
而谢玉进入灵性视觉的过程，其实也就是真灵域、心智域、念识域三者调整到了一个共同的频率实现了共振，同时再加上肉身的同调。
这就像是一场灵魂与肉体共同参与的华丽交响乐，每个部分都必须精准无误地演奏自己的音符。
有了这个认识，谢玉很快就有了下一个目标，他要在真灵域中找到灵性之力的源头，就像是河流的起点所在，这个源头是解开灵性之力奥秘的关键。
只要找到了这个地方，谢玉也许就有可能，创造出一种专门修行灵性之力的法门，让灵性之力变得更加深厚更加浓稠，这无疑将是一种前所未有的创举。
这种法门也就是一种新法，完全不同于秘境法体系的修行方式！
接下来就是漫长且艰辛的不断尝试过程，谢玉宛如一位专注的工匠，精心雕琢着每一个细节。
他将那分割成数份的神明花道韵依次勾勒，每一份道韵在他的手中都像是一块未经打磨的璞玉。
以灵性之力的独特视角去审视它们，如同用最敏锐的目光穿透迷雾，努力探寻其中隐藏的奥秘，试图从那千变万化的韵律和色彩中找到奇异点。
时间如同潺潺流水般不断地流逝，谢玉沉浸在这探索之中，忘却了周围的一切。每一次尝试之后，他都会暂时地停留下来，如同一位陷入沉思的学者。
他仔细思索着刚刚经历的过程，脑海中回放着每一个瞬间，每一丝灵性之力的波动，每一种道韵的变化。等一系列的整理之后再开始下一次尝试。
谢玉在这个过程中有所收获，他对灵性之力的使用愈发得心应手，就像一位技艺渐趋精湛的画师对画笔的掌控更加自如。
之前每次六识合一之时，那种感觉是如此奇特，仿佛身上突然长出了一个新的器官。
这新的“器官”带来的是一种陌生又异常的感受，就像是身体里闯入了一个不熟悉的异物。
然而，随着不断地尝试与摸索，如今情况已大不相同。他已经熟悉了这个“器官”，它不再是突兀的存在，而变得如同天生的双手一样自然。
流动得更加顺畅，不再有丝毫的滞涩。
而且，随着谢玉进入那种特殊状态的次数增多，他有一种全新的发现。这一发现如同在黑暗中又点亮了一盏明灯，为他进一步探索灵性之力的奥秘带来了新的希望和方向。
原来的时候，谢玉在六识合一之后，他就仿佛进入了一个与世隔绝的独立空间。
他会失去对外界的一切感知，所有的注意力都如同一束强烈的光，全部集中在灵性视觉上，也就是正常视觉与灵性视觉不能兼顾。
但现在不一样了，经过无数次的尝试和磨砺，谢玉已经勉强可以做到“一心两用”。这是一种神奇的境界，就好像他的灵性视觉被分成了两部分。
其中一部分灵性视觉，持续观想神明花的极致之美，沉浸在那如梦如幻的美妙世界里；
而另一部分灵性视觉则用来代替双眼，敏锐地接受外界的信息，让他在探索灵性之力的同时，也能与外界保持联系。
这是一个非常巨大的发现！
灵性视觉本身就具有直视根源与本质的特性，它就像是一把能穿透一切表象的利刃，又似一束能照亮万物最深层次秘密的强光。
现在谢玉用它来观察外界，这无疑是打开了一扇通往全新世界的大门，意味着他能够对任何事物进行追根溯源。
无论是山川河流、花草树木这些自然之物，还是功法秘籍、法宝神器等人为创造之物，亦或者是宇宙间的任意生灵。
在灵性视觉的洞察下，其根源和本质都将无所遁形！
当然这并不是没有限制的，这种能力的运用就像是在走钢丝，危险与机遇并存，运用在越复杂的事物上，风险也就越大。
譬如说对实力越强大的生灵使用，风险就非常大，因为越是强者，其本身就蕴含着深厚的大道法则，当使用灵性视觉对其进行观察时，对真灵域的冲击也就越大。
真灵域作为灵魂最核心的部分，是生命的根本所在，一旦真灵域受损严重，轻则灵肉不和，真灵离体；重则当场陨落，身死道消！
谢玉并没有能够沉浸在这种奇妙的状态太久，仅仅只是一两个呼吸，他就不得不无奈地退出来了。
因为这种“一心二用”的状态，对灵性之力的消耗堪称巨大。灵性之力在维持这种高难度的平衡时迅速地被消耗着。
再加上他之前为了探索灵性之力奥秘所进行的多次尝试，那些尝试也如同一个个贪婪的小怪兽，不断啃噬着他的灵性之力储备。
在这双重的压力之下，如今他的灵性之力已经是强弩之末，现在又只剩下一丝了，不得不停下所有对灵性之力的探索。