第1519章 天命？什么年代了还信这个（1 / 1）
自始至终，轩辕神朝都在贯彻法度，先天人喜欢往深山老林钻的坏毛病得改，有周天星斗大阵存在，就连调候一事，都不像从前那样需要调动大量先天人。
在神朝没有建立的年代，先天人在深山老林或者恶劣的环境修行，能够化去积累的煞气、瘴气等等，进而改善当地环境。
如今早已经不需要这样做，这般举动就是触碰神朝律法，视神朝法度于无误。
一经发现必然严惩。
为什么？
因为这是在试探「土地国有」的红线。
或许当事人主观上并没有这样想，但从客观角度来看，某些行为确实过界了，一旦神朝展现出对它们有放宽的想法，就会有人冒出来，继续试探，以更极端的方式试探。
东龙定宗的《运经》在发挥着作用，但终究不像神儒玄章配合渡世三昧与清都妙阙，再加上梦术稳定效果一条龙。
当然，似后者这般，绝对无法通过御殿会议被落实。
宁可四经体系发挥的效果慢一些，神朝也不会自己打破秩序。
修行本就是件复杂的事。
管理成本，神朝确实要考虑，但管理成本无法限制神朝。
只要神朝的科技水平等等继续发展，这部份成本就能压下来，就像周天星斗大阵，还有诸多卫星，除非事情是在神朝疆域之外发生，否则无论是找还是处理都不难。
过去的诸多行为、习惯，皆不适用于现代。
因此，如果不跟随时代进步，就会被时代抛弃。
至于部分先天人是否会因此失业，都什么年代了，还想只靠一本《黄天乾象历》吃饭？那是看不起神朝？还是看不起自己？
原始天地疆域扩张，就业岗位，在短时间内不会饱和。
至于短时间的「短」是多久……
那要看实际人口增长速度。
而这又与神朝疆域以及实控疆域，还有人口密度等等息息相关。
虽然说，时代发展下功法武学日新月异，层出不穷，但内核没有变化，还是天人合一、内修外证以及借假修真。
万变不离其宗，道就是道，技就是技。
昔日莲释真特意提及过这一现象，神朝治下学宫亦会剖析，可惜，仍有人行差踏错。
姬青阳亦注意到有人走上歧路。
之所以会出现这种现象，原因能列出不少。
比如见效慢；
比如修行门槛高；
比如对心性要求高；
比如提升慢。
当然，这些原因是对大多数人而言，被天才影响的人很少，只是因为重修容易、成本低，所以会被人下意识忽视。
废功重修在某种程度上都算地纪特色，有神朝背书，无须担心在重修期间，自己被仇家找上门趁机做掉。修行进度是否会因此落下？那要看当事人自己的情况。
时代越发展，这条名为「修行」的路就越是复杂。
神朝总不能强制规定每个人的修行进度。
这个时代、这个皇朝还很年轻，还有很长的路要走，还有很多事情要做。
…………
不上道终究等到了净无幻，却因为时代发展不能代师收徒，但在某次学宫大会中，将那口歧天剑作为第一名的奖励，还是能通过申请。
没有佛历大战，没有圣魔之战，没有天佛原乡偷袭百妖路，也就没有那么多人被卷入战争。
像裳璎珞、楼至韦驮、蕴果谛魂等人，大多成为某座学宫的佛学讲师或讲授，佛识体系的核心竞争力展露无遗，过去那些寻常法门，在各方面都不比它强。
甚至，可以去欲界圣传进行支教。
魔佛波旬身死道消，天佛原乡更是没有正式建立起来，欲界入侵佛乡一事，在地纪自然也就没有机会发生。
邪能境加入神朝，七星之主走上新路，金狮帝国更是成为神朝一郡，并未灭亡。
封灵岛百战决因此不会发生。
魔界臣服，自下魔中诞生的异数，魔魁，便不曾带领第一魔界入侵中原，同样加入神朝走上不同道路的老三教，亦无需与魔魁开战，一场又一场大战，在一次又一次变化中成功被避免。
本该因此诞生的魔界，准确来说应该是魔域的诸多下属组织，失去源头，又如何诞生？
自然是不诞生最好。
和平，是地纪无数苍生黎庶共同的诉求。
就算要打也是去外面打异境、外族。
想要建功立业，自然是要对外扩张，只是民众能这样的想，神朝却需要慎之又慎。
玉圣一脉未因祝融天祸覆灭，幽界未因祝融魔神诞生，精幽之战、万堺朝城，被久远前蝴蝶翅膀扇起的风浪掩盖。
阎罗鬼狱的覆灭使得天山锋脉未灭，黑海森狱的覆灭，则避免了三阳同天。
八岐邪神因为破坏神厄祸的身亡不曾诞生。
然而东瀛在当年大战便被打沉，穷桑是一块全新的疆域，两者截然不同，很难说因果是否真的存在，总之天邪八部众不曾出现。
邪天御武尚未来得及进诗意天城监狱，就进行了轩辕神朝的太医令，御天五龙各有际遇，西武林因此免去一次天灾人祸。
圣龙口没能把十三道组全，就不用说比十三道还小一辈的玄天六阳，没有合修会，没有无敌战龙，没有……
太多太多。
一个节点改变，能影响无数人的命运，无数节点改变，就是地纪。
蝴蝶在数千年前轻轻扇动翅膀，那股清风历经数千年岁月，将历史重塑，无论是圣魔元史还是另一个时空的信息，在帝青颺证道成仙之后的时代，皆不再具备参考意义。
在莲释真身亡之后，整个轩辕神朝，乃至整个时代都像是按了加速键。
以“剧情”对照，有些人不该这么早就死，但他们就是死了；有些人本该出生，却因为各种原因没能出生。
创世者虽然修成百世经纶，却没有前往灭境修行、承接梵天天命，并终结邪灵之祸等经历。
天命……
确实因为帝青颺证道产生了变化。
没有灭境，自然没有灭境三天，三天与三途判的对立也就不存在。
作为修行者大道上的「劫」，所谓天命，并不固定，都是不同人的选择，是因果人心，姬青阳没闲到给每个先天人都布置「任务」。
这都什么年代了？