第22章 帝俊求贤有远谋,凤栖山间琴音扬(1 / 1)

加入書籤

帝俊眼中沉静,提醒道:“但是不可不防。

我们若想君临洪荒,巫族就是最大的敌人。

想要对付他们,首先要让他们被孤立,成为全洪荒的公敌;

到那时,我们顺应大势,便可将之彻底灭去。

洪荒万族长年受巫族欺压,可以被我们整合,但若想战胜巫族,还需招揽更多高手。

巫族的十二祖巫,个个实力非凡,麾下大军战意高昂,若是让他们拉拢到更多先天神圣,那就难办了。”

“切——”太一满脸不屑,不以为然的说道:

“能看上巫族的先天神圣,也没几个。”

帝俊淡淡一笑,依旧冷静:“但愿意追随我们的先天神圣,也不多啊,所以必须慎重。”

“好,你是大哥,你说的算。”

太一手指轻轻扣了扣混沌钟,有些兴奋,又问道:

“刚刚你应该是在推衍北冥的情况吧,结果怎么样?”

帝俊收起悬浮在身侧的河图洛书,神色渐渐凝重:

“对于推衍之道,我算不上拔尖,不过还是得了些线索。

北冥生于北海,如今以长白山为道场,本体乃是鲲鹏;

只看他的跟脚,不在你我之下。

至于他与祖巫的因缘,起于东方;

虽有交集,却也称不上多亲密。

再往深处,就推不出来了。”

太一眼中闪过一丝好奇,嘴角带着笑意:

“如此跟脚,想必有几分本事。

若是能找个机会切磋一番就好了;

我倒是想看看,他在混沌钟的威能之下,能撑多久。”

帝俊看了弟弟一眼,沉稳说道:

“只要他不站在巫族那边,便是可以团结的道友。

以武会友可以,但不要无故得罪人。”

“明白。”太一略带不耐的摆了摆手,又问道:

“那能算出他现在的位置吗?”

帝俊垂眸思索片刻,摇头道:“只知在东南,具体方位推不出来。”

“东南?”太一皱眉,指尖敲了敲混沌钟:

“东南区域可不小啊,大哥,我看不如你算一算他什么时候回长白山,咱们直接上门拜访。”

“也是个法子。”帝俊点了点头:

“不过洪荒大陆能人辈出,除了北冥,还有不少贤才。

我已推衍了他们的道场,咱们逐一拜访,即便一时不能收为己用,也能结下善缘。”

“这些人的善缘,可没那么好结。”太一有些不满的说道:

“上回我们去凤栖山拜访伏羲和女娲,你都愿意将河图洛书借给伏羲,他也没肯加入我们。”

帝俊平静答道:“伏羲、女娲的实力,在先天神圣中也算前列。

我们如今尚未起势,又有什么资本直接邀请他们?

我不过是试探一二。

伏羲的确对河图洛书表现出兴趣,只要他心中有意,日后必有机会。

况且他们兄妹情深,只要成功拉拢其中一人,便可得两位顶尖强者;

有些事,不急在一时。”

“行,”太一轻轻一笑:

“你筹划吧,我听你的。那下一步去哪?”

“东海之滨。”帝俊目光微亮:

“那里的白泽,号称‘通万物之情,知鬼神之事’,是有名的智者。这次,我们去拜访他。”

话音落下,兄弟二人同时踏空而起,施展金乌化虹,化作两道流光,直往东海之滨而去。

与此同时,北冥的身影已出现在凤栖山外。

与长白山的银装素裹不同;

凤栖山花木葱郁,灵鸟成群,山间云霞缭绕,春意盎然;花香混着灵气弥漫四野。

忽然,一阵悠扬的琴声自山中传来;

清澈如山泉,婉转如流风。

琴音带着一丝道韵,能拨动人的心弦。

北冥微微抬首,望向琴音的方向,心中暗想:

‘传闻伏羲精于推衍与音律,这琴声想必出自他手。’

北冥并未贸然打扰,只静立原地,凝神聆听。

不久,琴声渐渐停歇,余音犹在山谷回荡。

北冥稍作回味,随即锁定了琴声的来源,抬手施礼,朗声道:

“道友琴音高雅,贫道北冥,道号鲲鹏,不知可否一见。”

下一瞬,一道流光自山林深处掠来,清辉闪烁,停在北冥前方不远处。

光华敛去,一名身着青衣的儒雅男子现身;

此人面容温和,眉宇间自有一股从容之气,拱手还礼:

“凤栖山伏羲,见过北冥道友。道友前来,不知有何贵干?”

北冥说道:“在下自长白山而来,游历洪荒,探索秘境,求取机缘,寻访道友,共论大道;

偶然进过凤栖山,被道友琴音吸引,故而想要结交一二。”

伏羲客气的说道:“道友既是远道而来,相见即是缘分,不妨入内一叙。”

北冥当即应道:“如此甚好,此乃在下的荣幸。”

随后,北冥跟在伏羲身后,进入凤栖山深处,来到一处依山而建的雅致小院;

青石为阶,院前一株古树枝叶繁茂,投下斑驳的光影。

院门处,一位的女子正静静伫立,衣袂轻扬,神情温婉中带着一丝灵动。

她望见两人,声音清澈:“哥哥,又来客人了。”

伏羲微微颔首,转身介绍道:

“北冥道友,这是舍妹女娲;

女娲,这位是北冥道友,从长白山而来。”

不得不说,女娲的容貌确实惊艳,眉眼柔和而明亮,举手投足间自带一种令人心生亲近的气质。

那份气质并非凡人之姿可比,而是源自先天神圣特有的道韵。

严格来说,先天神圣并无男女之分,所展现的“男女之相”不过是化形时,与自身所修之道,最契合的外在形象。

若北冥愿意,也可化为女性,且其容颜丝毫不会逊色于女娲。

毕竟,大多数先天神圣的化形,从审美角度,就没有丑的;

只不过相由心生,会因为修行中的感悟和心态,而展现出不同的气质。

先天神圣对于道侣的需求,大多是以求道为基础,而不是图谋美色;

况且,道侣之间,天地为证,气运相连,绝非随意之事。

正经的如帝俊与羲和,一为太阳星主,一为太阴星主,天生契合;

而不那么正经的,便如未来佛门的欢喜佛,至于详情,懂得自然懂。

北冥和女娲,相互拱手施礼,走了个面见流程。

↑返回顶部↑

书页/目录