第47章 琼王：尊严只在剑锋之上！（1 / 1）
“读书知礼是为了心平气和同他人讲道理，学武是为了让他人同自己心平气和的讲道理？”
朱元璋细若蚊蚋喃喃道：“这话确实像老六那个狗东西说出来的。”
对于盛庸的观点，他深表赞同。
他是亲自经历过那暴元无道统治的时代的，在那时，人分四等。
第一等暴元国族，蒙古人。
第二等色目人，多为西域异族，部分契丹族也被划入色目人的范围。
第三等汉人，这里的汉人概指北方汉人、契丹人、女真人。
第四等南人，即长江以南的原所有前宋治下的百姓。
蒙古人作为暴元国族，天生富贵。
色目人自成吉思汗时期便投入蒙古帝国的怀抱，深得信任，出将入相。
第三等的汉人则多数是在蒙古帝国南侵时，投降的宋人、辽人、金人。
待遇虽远不如第二等的色目人，却也可为官，甚至在忽必烈时期，北方汉人军侯权力可与色目人分庭抗礼。
至于南人......
朱元璋便是南人，用四个来形容，贱如草芥！
蒙古人视他们为牲畜，色目人视他们为钱财，来到南方为官的北方汉人视他们为路边野狗。
就是没有人把他们当成人来看待！
曾经，在朱元璋看来那些骑在高头大马背上的蒙古人是那般的不可战胜。
只因周围自前宋苟活下来的老人，经常都在怀念前宋时期的生活，说前宋是如何如何的强大。
直到若干年后。
他收到了汤和的传信，投身军伍，加入红巾军反抗暴元无道统治的队伍中。
直到第一次上战场，与蒙古人殊死拼杀。
他才发现，原来蒙古人其实远没有想象中的那般不可力敌，蒙古人是可以战胜的！
从小兵，到将官，再到夺取集庆路入主应天。
高筑墙，广积粮，缓称王。
一路走来，朱元璋明白了一件事情。
蒙古人是强，成吉思汗麾下横扫西夏、金、宋，西征万里的蒙古铁骑无疑是那个时代最为强大的军队。
可汉人就真的不如蒙古人吗？
不，论体魄，论战斗技巧，论行军策略，华夏数千年的底蕴，远胜于源自塞外苦寒之地的蒙古人！
前宋之所以灭亡，更大一部分原因是自身太过孱弱！！
蒙古人强大，大汉时期的匈奴不强？前唐时期的突厥不强？
匈奴帝国鼎盛时期，控弦之士达三十余万之巨。
汉高祖白登之围，冒顿单于集结四十万精锐骑兵围攻白登山。
隋末，突厥汗国势力范围东起契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国。
控弦之士多达百余万，达到了戎狄炽强，古未有也的空前强盛程度。
曾一战擒双王的天策上将，大唐太宗文皇帝李世民，都不得不与其可汗在渭水定下盟约，史称渭水之盟。
同样起源于塞北苦寒之地，统一了广袤草原的匈奴帝国、突厥帝国，完全可以说是蒙古帝国的前身。
但他们，全都败在了汉人的手中。
大汉武帝拼尽国力，龙城飞将卫青，骠骑司马霍去病数次攻伐，硬生生打断了匈奴帝国的脊梁。
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
不可一世的匈奴，在汉武帝不计一切，在无数汉人军士前仆后继的拼杀下，终是低下了高傲的头颅。
而曾逼得大唐太宗文皇帝李世民定下渭水之盟的突厥帝国，也在贞观三年，被定襄道行军总管李靖率领的唐军于定襄大败。
时突厥可汗颉利，后面更是被俘，押往长安亲自为李世民跳起胡舞。
突厥帝国，就此灭亡。
大唐兵锋威震八方，各方夷狄忙为李世民上尊号，名曰：天可汗！！
大汉，大唐，有这两个鲜活的例子在，证明了汉人绝不逊色于北方的游牧民族！
弱的，只是以文治武，百姓皆以从军为耻的前宋！！
而大明的建立，燕云十六州的收复，哈拉和林的大火，李文忠率军横穿草原，车轮方平，蓝玉捕鱼儿海大捷。
此番种种，更是充分证实了，汉人可以胜过蒙古人！！
那么大汉、大唐、大明与前宋的区别何在？
在于前面三者，皆重武！
大汉游侠成风，军功制获爵者不在少数，便是当时的儒家都为汉武帝所用，公羊复仇学大行其道。
大唐猛将必起于卒伍，拥有灭国之功的将领不胜枚举。
大明起于暴元末世，在洪武一朝，开国淮西武将勋贵尚存，九边藩王领兵抵御、进攻塞外鞑子。
当领兵者皆是从底层拼杀上来的将军，而不是那些长于江南温柔乡，只读了两本兵书的文人。
这仗，便好打的多，好赢的多了！
但朱元璋终究是不再是那曾经饱受官吏欺压的淮右稚童，他现在是大明的洪武皇帝。
身份的转变，让他的看法也有所不同。
他赞成百姓应该尚武，却也和前宋赵家一般，不想看到大唐藩镇武人祸乱的局面。
此无关对错，只因立场。
“尚武理所当然，可若为了使百姓尚武，致使琼州好斗成风，官府威严减弱，祸乱四起，岂不是按下葫芦，浮起瓢？”朱元璋道。
“朱老先生多虑了。”
盛庸摇头道：“凡民众行决斗之事，必须在有官府的监督、公证下进行。”
“且决斗结束，将由官府约束双方遵守决斗约定。”
“如此一来，琼州官府的威严又谈何减弱？”
“再者，尚武尚武，百姓因何尚武？”
“是为了强身健体，是为了保家卫国，是为了守护脚下热忱的故土。”
“我琼州每县、每乡皆设有忠武庙，凡军士皆奉行仁义礼智信。”
“前宋百姓对从军深以为耻，军伍更是被冠以贼配军的丑名。”
“而我琼州，百姓皆以从军保家卫国，为琼州开辟疆土，为王前驱而深感荣幸。”
“且，琼州府一人从军，全家皆可免除赋税，老有所养，童有所教。”
“试问在这种情况下，又岂会祸乱四起？”
“说到底，将士要知自己为何而战。”
“以利诱人，下乘。”
“以名诱人，中乘。”
“以信仰引导，方为上上乘！”