第125章 科举之外（1 / 1）
光大七年（573年）八月十六。
建康，丹阳郡学。
这座新建于近年的郡学，规制比寻常郡学要大上许多，其校舍足可容纳千人学习、居住。
是以，今年科举，此地不仅被充作了考场，更在考试放榜之后，成了中试的三百举人的临时居处。
陈国天子为示对科举一事的重视，今日亦是驾临此地，赐了中试的士子们宴饮。
宴饮罢后，天子更是将此番中试前三甲的士子邀入后堂，亲自叙话。
而三人能得天子如此厚待，也实在叫其余士子好生艳羡了一番。
当下，后堂之中，此番科举第一的刘行本、第二的虞世南、第三的张虔威，已受了陈伯宗赐座，面朝他与国子祭酒江总坐定。
陈伯宗打量着对面三个自己此番钦点的三甲举子，心内揣度着，该授他们些什么官职。
陈国现今的科举制度，还相当粗犷，除却必考儒门诸子经义之外，还同时允许士子选考时务策、书算、律法等科。
而中试之人，亦只有举人一个名头。
按照上届科举旧例，这最后脱颖而出的三百举人中，二百至三百名，将授九品官，一百至二百名，将授从八品官，前百名，将授正八品官。
至于前三名则特别优待，分别授予从七品或正七品官。
陈伯宗此番，却是想破格授个从六品市舶使的官给那排名第一的刘行本，只是心中仍有些犹豫，便先问询道。
“刘卿在长安时已为宇文护记事，其职非轻，投籍吏部，必得授官，奈何特为科举？”
原来这个年约四十的刘行本，本就不是寻常之人，他十余岁时，便因才名，在蜀地做了武陵王萧纪的王府常侍。
后来蜀地陷于北方，他与叔父寓居关中，又因文才品性，得了宇文护青睐，做了替大冢宰主理文书的记事。
宇文护死后，他留在关中，虽受冷遇，却也仍旧领着相当于陈国五六品的官职。
明明向吏部投籍也能得个六七品的官职，陈伯宗实在不明白，他为何要来考这科举。
刘行本躬身作礼之后，答道。
“臣在关中，周人以我江南之人，往往视为异类。”
“陛下破周，威震关陇，声耀南北，臣幸得归国，而国人以臣久在关陇，又视臣为异类。”
“臣所以科举，是为向天下人言，非臣有才无德，背弃国家，实梁君无能，不能拯如臣之士于异域也。”
“今幸陛下英明烛照，拔擢臣为科举魁首，天下之人皆知至尊心怀万方不弃百姓一人。”
“此恩深矣，愿为陛下肝脑涂地。”
陈伯宗望着匍匐于地的刘行本，点了点头，算是认可了他这一番说辞。
也的确，他所以钦点刘行本为第一，也是看中了他关中归人的身份，想要于此事上做些文章，好叫光大以来新归陈国之民，对陈国多些向心力。
“身陷关中，非卿之罪也，遭逢乱世，又有几人能自主命运？”
“朕视卿等归人，皆子民也，卿来时就官，当勤廉爱物，不负国家。”
对刘行本如此言罢，陈伯宗又看向此次排名第二的虞世南。
他是陈国首届科举魁首虞世基的胞弟，今年仅有十六岁，是个长于书算之学的少年英才。
数月前，为配合樊毅东征，陈伯宗打发久在自己身侧侍奉的虞世基去乐州做了个平壤郡守。
如今见到与其兄面貌相似的虞世南，他只觉有些亲切，便语气轻松道。
“虞卿之兄现在平壤为太守，今卿中举，有意效卿兄之举，往东海为一县令否？”
虞世南是个身形瘦小的少年，看似儒弱，言语中却透着股坚毅。
“常闻东海夷人不受王化，率兽食人，故官军讨之，捕为奴婢。”
“臣学《荀子》，知人之性，皆恶，分别在于教化、修习。”
“若能掸教化于异邦，则蛮夷亦可变华夏，贫贱亦可为圣人。”
“臣不才，愿受命东行，为陛下兴教化于海东之地。”
陈伯宗闻言，心中一喜，若有所思。
随着《荀子》被列为科考科目，并成为州郡学中讲学的教材，数年之间，如虞世南一般，学风求实的士人已经渐渐多了起来。
陈国所以推重荀子而非如后世宋明一般推崇孟子，原因只在荀子之学，更易使士人起务实之心，更易使社会运转具备法治精神。
在陈伯宗看来，后世所以尤其推崇孟子，是因为孟子性善之论，能够容易造成一种道德治国的幻象。
朝廷会想，人既然天性本善，是受了后天环境的侵染，方才变坏变恶，那我这个朝廷选出一帮正人君子、道德楷模来治理天下，一定是最优的结果了吧。
可朝廷主持选人的官员是这样的正人君子吗？可皇帝是这样的正人君子吗？可看起来是正人君子的人，真的是正人君子吗？
百姓会想，人既然天性本善，那拥有天下的天子应该是天下最善的人吧？就算天子不是，那些每天说着道德文章的高官鸿儒，也应该很善的吧？
我活得这么苦，一定是小吏蒙蔽了县令，一定是州县官佐蒙蔽了朝廷，一定是奸臣蒙蔽了天子。
只要天子与贤臣除了奸臣，给州县换上青天老爷，一切都会好起来的吧？
这个体系的运转，太依靠圣人了，所有人都做不到自己是圣人，都期待遇到一个能替自己解决问题的圣人。
在这个体系下，一切问题的最终解法，都将导向道德的方案，而道德的方案，是永远无法实现的方案。
与其如此，不如投向荀子，承认人性本恶，要时时以礼义教化之，以律法堤防之。
要明白解决问题不在于祈祷人人都能改善道德，而在于直面问题，关注事物本身的规律，寻求解法。
陈伯宗相信，如此之学风、意识，若能深入民间，纵然使得人人皆具反思之力，而不利于朝廷统治，帝王专权。
而亦可能以此法治精神，求实态度，于数十百年之后，为此中古华夏的境土，开一段资本主义之先河，奏一曲工业革命之先声。
这天下，非他一人之天下。
止了遐思，陈伯宗面带笑意，对虞世南道。
“卿既乐读《荀子》，更当务求实学，州县之任，最砺人心。”
“卿若能洞烛善恶，为一良令，则天下之官，无不可任。”
“卿其勉之。”
言罢，陈伯宗移目向三人中的最后一个，也是身份最为特殊的一个，来自齐国清河郡（今河北清河）的张虔威。
“张卿之姊，乃齐国高阳王之妃，张卿之父，乃齐国刺史。”
“又闻张卿年十二即补州主薄，卿居如此之家，年幼即为官，若在齐，仕宦之途必通，何以南来？”
室中刘行本、虞世南闻言，皆是侧目看向张虔威。
张虔威是个年不足二十，面如冠玉的高大青年，见众人目光各异，却也毫不怯场。
他正襟危坐道。
“家父于臣少时即弃世，高阳王亦为齐娄太后逼杀十三载。”
“齐之官，臣早弃之，此臣与高氏之无瓜葛也。”
“臣少时，世父谓臣张氏之千里驹。”
“张氏在河北亦有势力。”
“今千里驹来投，至尊胡为不喜？”
陈伯宗有所意动，笑道。
“卿在时务策中言，欲求治道，齐国制度多有可法，甚得朕心。”
“然齐之制度既佳，奈何立国二十载即衰，使如君之才南投？”
张虔威作礼道。
“天保六年（555年）之后，齐君即行乱政，于今十八年矣。”
“齐国至今衰而不亡，此齐国制度之用也。”
“而臣所以南来，其理略如刘公。”
他抬手一指刘行本，又道。
“齐国之政大为鲜卑把持，今韩长鸾等秉政，更轻汉臣。”
“臣闻陛下为政无以南北为分，安百姓，抚流亡，极有古贤君之风。”
“去岁闻得陛下科举，取士人无分南北，臣知此即陛下所行求贤之政也。”
“况高欢在时，常语臣下，‘江东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在’。”
“今齐君无道，暴虐臣民，而皇陈兴复，江南鼎盛，北人皆望王师矣。”
“臣即为臣家所遣。”
“陛下若欲图北，则用臣，否则，请纵臣还。”
陈伯宗站起身来，扶起躬身俯首的张虔威，从容道。
“缓之。”
“卿宜留建康，为朕之官。”
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光大七年八月十六。
帝赐宴科第士子于丹阳郡学，召其三甲亲见语之。
有清河张氏子虔威渡江淮而来，应科举，帝悦其时务之策，擢为第三，其日见之。
张虔威盛言齐政衰败、外强中干之状，又请帝北伐，济河北之民于倒悬。
帝以钱谷不备，缓其事，令左右密之，又密其身份，用之为秘书著作佐郎，令其与将军任忠等参详北地形势、人物。
八月十七。
以举人刘行本为福州市舶使、举人虞世南为釜山县令，其余中试者，命吏部铨选补缺。
九月初一。
帝以州郡学校多备，士人渐多，乃命割陈之辖境为江淮、荆湖、川滇、广南、东海五道，各设学政巡检州郡之学。
又欲更崇科举之制，令自光大十年起，各道学政官每三年集道内士人行科举，称为乡试，全国取士四百二十人，其中试者，朝廷授举人出身。
其次年，举人集于建康，由朝廷考选，称会试，取九十人，授贡士。
得贡士后，由天子于宫内设题考之，定其名次，皆授进士功名。
又令北国南投之士人欲科举者，皆于其所居州县所属道，先就乡试。
其年，陈境之内，有州学三十三，郡学一百一十七，为学之士子近七千人。