第155章 儒家最大弊端和光同尘，普通学校的作用（1 / 1）
普通学校？
萧瑀自认为也是学富五车之人，可是普通和学校联系在一起是几个意思？
“你等等，普通学校？
“这学校既然是普普通通的，那会有人来上学么，那开设它的目的是什么？”
学校，自然是要教书育人，你来个普通学校，还想要人来学？
萧瑀怎么想都不对，这地方的吸引力在什么地方？
“教书育人吧。
“怎么说呢，它就是一所普通的学校。
“因为我不专门教圣贤书，也不会教怎么当一个王佐之才，所以他就很普通。
“所以我这个说法，没错吧。”
萧瑀点点头，这样的话好像还真的没错。
十年寒窗，目的还是看尽长安花。
如果这学校和做官没关系，在现在的观念里面那确实足够普通的。
“突然怎么想开学校了，这可是一个非常耗费人的事。”
“没办法，看不过啊。
“猴儿他们的报告上来了，我已经手把手的教了，可他们写的东西还是一言难尽。
“弄出来的东西我看着都头大，有一种在浆糊中找米粒的无力感。
“这种局面，还是要改善一下。”
无视数据，依赖不标准的描述让猴儿他们这些天的工作显得有点白忙活。
王皓还记得一件事，第一次上物理课。
第一节课是振动，有一些不易观察到的振动要怎么展示，班上很多人写了一堆废话。
明明老师说的从实验的角度，可还是习惯性的用说明。
程处亮等人都是二代的翘楚，他们在这个问题上更严重，基本上会无视数据。
说了数据非常重要，可还是在无视数据。
这是思维的问题，儒家一个非常强的点就是吸纳和同化，这种能力有弊有利。
有利的地方是万物皆为我用，你有用的学说我都能吸收。
可弊端也很明显，排斥自然科学。
学说能融入，经典力学融不进儒家学说，这就很麻烦了。
所以，注入一种全新的思维很重要。
而且还有一点反常识，这个时代传播新思想比明清简单，那两个朝代简直就是神仙。
比如天文观测，这方面古代一直都是领先地位。
因为这玩意虽然国家也会组织，可基本上都是半野生的状态，皇帝不会在方面干涉。
到了老朱手上，老朱也将其纳入监管。
从这时候开始天文观测基本上就停滞甚至在后退，走上了一条灾难的道路。
恰好从这时候开始西方彻底抬头看天了，两种文化的特点再次发挥了各自特点。
西方在各种异端和证明你更异端中直接起飞！
有个说法是牛顿晚年去研究神学去了，用这个来证明科学的尽头是神学。
实际上牛爵爷一生都是虔诚的基督徒，学术成就只是研究神学的副产品。
明朝这边因为科举和皇室的权利加大，导致和光同尘更生猛。
一个在攻击中起飞，一个在和谐中缓慢老去。
“不尽如人意？”
“相当。
“我说了数据很重要，数据很重要，可还是以废话居多，而且那些废话只会让测试看起来很水。
“有些东西，不需要那么多的废话。
“举个例子，墒情到位、阳光正好的地秋葵玉米两个月生长长度是十五公分，六对叶子，几月开花抽穗等。
“这样记录，清晰直观。
“最后把所有的数据拉在一起一比，立马就知道优劣，什么地方需要改进，什么地方需要保持。
“这不就行了，看的人也轻轻松松，瞬间理解。
“工作效率上去，办事也快速。
“可送上来的报告从夸我开始，然后从长的像什么全都详细描述，最后来一个约多少多少。
“可明明已经取得了精准的数据，为什么要用约。
“这东西呈上来，看的人要理解半天才能找到里面的关键性数字，因为废话太多，有时候还会理解错重点这种情况。
“那我要这种东西做什么，意义何在。
“精准的数据，那是有指导意义的。
“三月十五至三月二十五，宜水漫两寸；四月开始至二十，宜晒足太阳。
“就这样卸下来，那和考察地差不多地方的地理环境的人拿到东西，只需要按照这个标准进行。
“然后再进行微调，效率是不是就上来了。
“我要的是这种，精确而高效。
“不是春以时种，风调雨顺则丰收这种废话，这些话一点实际用处都没有。
“现在都是这种人才，我也很绝望啊。
“那能怎么办，只能自己开个普通学校培养一下呗。
“你昨天也看到了，珠宝有了严谨的数据是不是好坏就非常判断了。
“大唐，缺失的就是这种。”
每个人都有过被少许、适量、合适、大概等量词折磨过的痛苦，这就是儒家弊端的一个影响。
少许盐，适量的水，合适的火候！
古代也不是没有这个，墨家是第一个走标准化的集体，墨守成规一开始还是褒义词。
意思是按照逻辑严谨的防御策略，也引申墨家的有一套标准，拿来就能用也不会出错。
不过经过汉代郑玄、何休等经学大家的解读慢慢转变为贬义，一直延续下来。
没办法，传人都没有了，郑玄时代彻底成了儒家的天下，人家注释正义的时候自然偏向于儒家更正面。
墨家没落，中国古代唯一可能走向严谨科学的分支就这么断了。
萧瑀点头，确实。
虽然心中不以为然，可这确实是一个现实问题。
萧瑀所学不管是儒家还是佛家，都喜欢以虚数代替，所以对这种严谨的数据并不怎么上心。
“这样么。
“如果是这样，这学校也不普通。
“不过如果只是这样，怕是没有什么学子愿意来上学，毕竟没法立在庙堂之上。”
王皓端起桌上的茶一饮而尽。
“无所谓。
“我也没指望你们这些勋贵家来学，他就是一个学校，有兴趣的就来学。
“没兴趣，我也不会强迫来学。
“大唐这么多人，有一个感兴趣来学的那就是一个，两个就是两个，十个就十个。
“这种事，兴趣为上。
“我又不准备当万世夫子，不期待也不会期望自己能教出多少学生。”